<문신미술관 관련 라디오 인터뷰는 자료실에 올려두었습니다.>
문신예술, 고향 마산에서 꽃을 피워야 한다
○문신예술은 본향인 마산이 중심이 되어야 한다.
문신선생이 1981년부터 직접 조성하여 시작된 문신미술관은 많은 우여곡절끝에 계속되어 1994년 5월 27일 개관을 맞게 되었다. 한국의 각계의 다양한 인사들이 함께하여 축하를 받으며 탄생한 이 미술관은 선생의 필생의 꿈이기도 하였으나 당시엔 완전한 개관이라 할 수 없었으며 앞으로 계속 진행하면서 완성해 간다는 의지로 출범하게 된 것이다. 작은 돌계단 하나라도 마치 작품을 하듯 미술관 전체가 선생의 숨결과 예술혼이 살아 있는 하나의 거대한 예술작품이라 할 수 있었다.
문신선생은 오랜 해외에서의 작품활동에도 불구하고 자신의 예술적 완성은 고향 마산의 자신의 생가옆 바다가 내려다보이는 추산언덕에 문신미술관을 이루고자 하였다. 그러나, 개관한지 1년뒤에 지병으로 타계하게 되었고 생전에 이루고자 했던 완전한 문신미술관의 꿈은 더 이상 진행되지 못하게 된 것은 못내 아쉬운 일이다. 문신선생의 작고 후 문신예술의 권리는 최성숙 현 문신미술관명예관장(당시 문신미술관장)에게로 이전되어 문신미술관을 운영하게 되었으나 재정적 문제 등으로 많은 애로를 겪게 되었으며 좀더 공적인 차원에서 문신예술과 미술관이 운영 관리되어야 한다는 판단에서 그 후 마산시에 무상으로 기증하게 되었으며 마산시립 문신미술관으로 마산시에서 직접 운영하게 되었다. 사실, 행정기관에서 비전문가들이 문신미술을 조명하고 예술세계가 살아 숨쉬게 한다거나, 소중한 문화자원으로 선양하여 간다는 것은 다소 한계가 있기 하나, 영원히 마산시민의 문화유산으로 자리매김하게 되었다는 점에서 큰 의미를 가진다 하겠다. 그 후 마산시에서 다양한 측면의 노력을 통하여 문신예술이 국내외적으로 알려져서 문신미술관이 마산의 명소이자 세계적인 명소로 자리매김을 할 수 있어야 함에도 그러한 반열에 미치지 못하게 된 것은 정말 안타까운 일이라 여겨 오던 중, 다행히도, 근년에 들어 마산시에서 다양한 문신프로잭트를 펼치기 시작하였는데, 특히 문신미술상을 제정하여 시상하고 있으며, 문신원형미술관을 건립 중에 있으며(2009년 11월 완공예정)문신미술관 학예부분을 확충하여 문신예술의 연구, 학문적 체계를 정립하고자 하고 있으며, 문신국제조각심포지엄. 문신미술대전을 열어 마산이 국제적인 조각도시. 문화의 도시로 향한, 시책을 하나하나 준비하여 나가고 있으며 문신의 생가를 복원하거나 현재의 좁은 면적의 문신미술관을 확대해 나가는 방안을 강구중에 있다.
이러한 차제에, 문신예술과 예술혼의 집약이자 정수라 할 수 있는 마산문신미술관을 두고 유사한 명칭으로 다른 도시에 문신미술관이 조성된다고 하는 발표는 마산시민의 입장에서 볼 때 상식적 차원을 벗어나는 납득하기 어려운 일이라 할 수 있으며 특히, 문신예술의 권리자인 최성숙 현 마산문신미술관 명예관장의 일방적인 판단과 결정으로 이루지고 있음은 문신선생의 유지(遺志)와도 배치(排置)되는 경솔한 처신으로 보여지며, 이미 문신예술은 한 개인의 차원을 떠나 사회로 환원된 것이라고 판단할 때 사회적 합의나 공동체적 정서를 고려하지 않고 한 결정이라면 사회적 비난을 면치 못할 것이라 생각되는 부분이라 할 수 있다. 물론, 사회적 여론을 앞세워 권리자의 권리를 박탈하고자 한다는 것은 아니며 아무도 그런 생각을 기진 사람들은 없으며 추호도 그렇게 해서도 아니 된다. 단지, 권리를 행사할 때 사회적 책임과 당위성이 올바른지에 대한 여과과정이 있는 게 옳을 것이라는 판단이다.
숙명여대에 이어 양주시에서 문신미술관을 만드는 것이 문신예술의 발전을 저해하기 위한 것이 아니긴 하나 이미 고향 마산에서 문신선생이 직접 미술관을 조성하였고 또한 문신예술을 사회로 환원하여 공적 장치를 통해 발전을 도모하고 있는 장도에서 다량한 작품을 분산 배치함으로서 그 온전한 완성을 보기도 전에 온전성을 담보하지 못하고 앞으로 계속하여 미완성의 미술관으로 남기게 될 때 그 책임은 누구인가를 자문해 봐야 할 것이다. 따라서, 문신선생의 원형작품은 문신선생이 직접 만들고 예술혼이 살아 숨쉬는 마산문신미술관에서 체계적으로 관리되는 것이 합당할 것이며 에디션을 통해 문신의 예술작품이 국내외 여러 지역으로 재배치되어 그 가치를 발휘하도록 해 나가는 순리일 것이다.
○문신선생의 유지(遺志)는 존중되어야 한다.
문신선생은 '내고향 마산에서 문신미술과 정신이 꽃피우길 기대하였다' '나폴리 보다 아름다운 내고향' 유럽 순회전에서 외국 기업의 작품 구입요청을 과감히 거부하고 “내 작품을 볼려거든 마산문신미술관으로 와서 보라”라는 말씀으로 후배들의 찬사를 받았으며 생전에 자신이 죽고 난 후 문신미술관에서 작품이 유출 및 복제되는 것을 염려했다. 특히 모든 원형 조각에 싸인이 없는 것은 유출, 복제되어 자신의 예술혼이 없는 작품이 만들어 지는 것을 배격하였으며 원형조각에서 주물 등의 작업 등을 거쳐 작품이 완성되었을 때 문신선생님이 직접 싸인를 하였다. 원형조각은 문신미술과 정신의 집약으로 본다면 타 지역으로 원형조각작품의 이전은 문신의 예술정신에 반한다 하겠다. 마산에서 올 11월 문신원형미술관을 완성하게 되면 문신원형조각들은 망라하여 소장 전시되어야 한다. 원형작품이 없는 원형작품전시관은 무의미하다 하겠다.
원형조각은 문신선생의 예술혼이 깃든 문신예술의 바탕이기 때문이다.
○마산문신미술관은 문신선생이 생전에 직접 지은 미술관이다.
마산문신미술관은 문신선생이 고향 마산에 안착하면서 자신이 10여간의 오랜 산고 끝에 완성한 미술관으로 자신이 손수 완성하여 자신의 작품을 담는 소중한 공간이기에 제2, 3의 문신미술관을 염두에 두지 않았다.
따라서, 문신예술의 권리자인 최성숙 현 마산문신미술관 명예관장은 마산문신미술관을 문신예술의 중심적 역할을 확대해 나가야 할 것이며 그 예술적 선양사업은 새로운 각도에서 도모되어야 하고 원형작품의 단순 이전이나 분산배치를 통한 문신예술의 발전 및 세계화 전략을 수정해야 하며 마산문신미술관을 발전할 수 있도록 최선의 노력을 기울이는 것이 정의로운 일이라 하겠다. 분산배치보다는 다양한 기획전, 순회전 등을 통하여 그 예술적 위대성을 알려야 할 것이다.
○문신선생의 작품 목록을 소상히 공개하고 체계적으로 관리하여야 한다.
문신예술의 세계화는 생전에 이룬 문신작품들의 그 목록이 공개하여 문신예술세계를 올바르게 세상에 알리는 것이 최우선되어야 선생의 예술적 업적과 진면목을 파악할 수 있으며 사후 10여년이 지난 지금에도 밝히지 않는 것은 권리자의 횡포이고 문신의 예술의 발전을 도모하는데 걸림돌이 됨을 알아야 한다. 미래 지향적 문신예술의 부활을 운위하며 진실을 은폐하는 것은 공명정대함을 잃은 지나친 처사이다.
문신의 본향에서 선생께서 직접 꾸민 문신미술관이 있음에도 자기 작품을 이역에서 유사한 문신미술관을 지어 미공개 작품을 기증하는 것은 고인에 대한 모독이며 더구나, 마산에 석고원형미술관을 짓고 있는 마당에 일부 미공개 소장품을 분산 배치하는 무리한 발상은 권리자의 독단이자 현재의 자신의 위치를 망각한 일로서 선량한 관리자의 주의의무를 다하지 않는 불합리한 처신이다. 권리자가 소장한 문신작품은 마산문신미술관으로 돌아와 작품과 목록을 체계적으로 관리해야 한다.
○ 문신예술은 마산지역 공동체와의 소통을 배제하고 논의될 수 없다.
권리자가 본향의 문신미술관이 있음에도 연고가 없는 도시의 문화프로잭트에 일방적으로 참여하는 것은 문신선생의 생전의 바람이나 정신과 배치되며
권리자 스스로 문신미술관을 마산시에 기증한 초심을 저버리는 일이다. 자신을 권리를 포기하고 사회에 환원한 숭고한 뜻을 헤아린다면 문신예술에 관한 여럿 남은 권리들에 대한 처분 또한 공론화와 마산지역사회의 합의를 거쳐 새로운 진행되어야 한다. 무릇 문신의 예술이 본향에서 올바르게 숨쉬게 할 수 있도록 하는 것이 첫 번째요, 그 다음에 여타 지역으로 확산되어 선양되도록 해야 하는 것은 사회적 순리일 것이다. 마산시와 마산지역 시민들이 문신예술의 확산에 발목을 잡고자 하는 의도는 추호도 없으며 본향과의 소통을 통한 재도약의 길을 모색한다면 지역 공동체 전체가 나서서 도울 것이라 하겠다. 최성숙관장의 문신예술에 대한 열정과 그간의 노력 뿐만 아니라 문신예술의 정신을 조명하고자 펼쳐온 학예 및 출판활동은 문신예술만큼이나 소중한 일임을 새기고 있으며 오늘의 문신예술이 있게 바탕이 되었다.
그러한 활동은 권리자로서 계속되어야 할 것이며 그 지휘자적 위치를 올바르게 수행할 수 있기를 진심으로 바라고 있다.
○마산시는 미래지향적인 문신예술발전 마스터플랜을 세워야 한다
마산시는 문신미술관을 기증받아 시립미술관으로 관리하여 왔으나 진정 문신예술을 미래지향적으로 발전시키고 세계화하는 전략과 의지가 부족하였다.
기증자의 본의와 진정성을 제대로 반영하지 못하고 있다는 것은 오히려 문신예술을 사장시키는 것과 다를 바 없다. 한 예술가의 위대한 업적이 예향 마산을 변화시키고 문화적 토양을 새롭게 일구어 가는 초석임을 자각해야 할 것이다. 운영체제를 개편하여 전문가들로 구성된 운영시스템을 구축하고 문신예술발전을 위한 새로운 프로잭트를 이제는시작해야 한다. 문신예술은 마산의 소중한 문화자산이지만 마산인들의 전유물이 아니다. 범 세계화를 통하여 세계인의 것이 되도록 해야 한다. 문신예술이 문신 사후 지역사회에서 절로 얻은 전리품이 아니다. 그럼에도 불구하고, 그 동안 문신예술의 소중함과 문화자원적 유무형의 가치를 절박하게 인식하지 못하여 온 것은 문신의 본향이 마산인가라는 의구심을 가질 정도로 미미한 정도였다 점에서 앞으로 기증자의 뜻을 올바르게 헤아리서 제대로 실천할 수 있는 방안들을 확고하게 마련하여 문화의 세기인 21세기 문신예술이 세계인의 이목을 사로잡아 마산으로의 발길을 멈추지 않도록 해야 한다.
마산미술협회 회장 송해주
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